DE LA DES-TERRITORIALIZACIÓN NEOLIBERAL A LA RE-CONQUISTA DEL CAPITAL SOCIAL EN 2026
Por Edgar Sánchez Quintana
La época actual, situada en el primer trimestre de 2026, nos obliga a revisar con ojo crítico aquellas tesis que en 2011 veían en la globalización un destino manifiesto e ineludible. Si bien hace quince años hablábamos de una crisis permanente de paradigmas, hoy asistimos no solo a su disolución, sino al derrumbe estrepitoso de las estructuras que sostenían el viejo orden mundial. El «fin de la historia» ha demostrado ser, más bien, el retorno de las soberanías nacionales frente a un imperio estadounidense que, sumido en la recesión y el conflicto en Medio Oriente, ha perdido su capacidad de dictar la narrativa del progreso global.
En 2011, definíamos la globalización como una interdependencia creciente, a menudo confundida con la uniformidad del mercado. El turismo era el ejemplo perfecto de esta «des-territorialización»: enclaves como Las Vegas se presentaban como el ideal de la industria, donde la identidad era un simulacro a la carta, un «spa» de identidades intercambiables donde se podía saltar de Venecia a Egipto en una misma calle. Sin embargo, este modelo de «turismo neoliberal» no era más que un espejismo democrático que, bajo la máscara del marketing global, organizaba la cotidianidad para expandir la universalización de las mercancías, vaciando de contenido la cultura local para convertirla en un decorado de cartón-piedra.
| Paradigma | Turismo Neoliberal (2011) | Turismo Soberano (2026) |
| Eje Central | El Mercado y las Finanzas Globales | La Soberanía y el Capital Social |
| Espacio | Des-territorialización (Enclaves aislados) | Re-territorialización (Integración regional) |
| Identidad | Simulacro y Marketing Global | Cultura Viva y Resistencia Identitaria |
| Infraestructura | Centros de Convenciones y Casinos | Megaproyectos de Conectividad (Tren Maya) |
| Objetivo | Captación de Divisas y Consumo | Justicia Social y Desarrollo Comunitario |
Hoy, en el México de la «Cuarta Transformación», el turismo ha dejado de ser una simple industria de servicios para convertirse en una herramienta de control territorial y justicia social. Megaproyectos como el Tren Maya y el Corredor Interoceánico no son solo infraestructuras de transporte; son actos de re-territorialización que desafían la lógica del enclave aislado. Mientras que en 2011 el turismo «agilizaba» la industria mediante redes de comunicación digitales que permitían «viajar sin salir de casa», en 2026 la apuesta es por la movilidad física y social que reintegra a los pueblos originarios —quienes hoy ocupan casi la mitad de los nuevos empleos generados en el sureste— al flujo de la riqueza nacional.
«La globalización suele conformar nuevas regiones que cruzan fronteras estatales, pero en 2026, México ha demostrado que es posible reconstruir la identidad nacional dentro de un mundo globalizado, utilizando el turismo no como un producto de exportación, sino como un escudo de capital social frente a la volatilidad externa.»
La crisis del dólar y el colapso de los referentes del «sueño americano» han reposicionado a México. Ya no buscamos imitar el modelo de Las Vegas; ahora es el mundo el que mira con curiosidad y respeto un proceso de transformación política que atrae a millones de visitantes no por sus simulacros, sino por su realidad social. El turismo nacional, que ha crecido un 3.3% en el último año, fortalece el mercado interno y nos protege de los vaivenes de un imperialismo en retirada. La mentalidad de «Bohío provinciano» que mencionábamos en 2011 ha evolucionado: hoy aceptamos la innovación no como una sumisión al mercado global, sino como una herramienta para potenciar nuestra herencia. En 2026, el turismo en México es, ante todo, un ejercicio de soberanía.
Edgar Sánchez Quintana 
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